你立在對岸的華燈之下
眾弦俱寂，而欲涉過這圓形池
涉過這面寫著睡蓮的藍玻璃
我是唯一的高音
唯一的，我是雕塑的手
雕塑不朽的憂愁
那活在微笑中的，不朽的憂愁
眾弦俱寂，地球儀只能往東西轉
我求著，在永恆光滑的紙葉上
求今日和明日相遇的一點
而燈暈不移，我走向你
我已經走向你了
眾弦俱寂
我是惟一的高音

作者：敻虹

我一直以為我們是住在牛皮之上
雖然上帝已經讓我把我的血，尿
大便，和這塊土地混在一起
用十五匹布換牛皮大之地？
土人們豈知道牛皮可以被剪成
一條一條，像無所不在的上帝的
靈，把整個大員島，把整個
福爾摩莎圍起來。我喜歡鹿肉的
滋味，我喜歡蔗糖，香蕉，我喜歡
東印度公司運回荷蘭的生絲
上帝的靈像生絲，光滑，聖潔
照耀那些每日到少年學校學習拼字
書法，祈禱與教義問答的目加溜灣
與大目降少年。主啊，我聽到他們
說的荷蘭語有鹿肉的味道（一如我
在講道中不時吐出的西底雅語）
主啊，在他里霧，我使已婚女子及
少女十五人能為主禱告並會使徒信條
十誡及餐前餐後之祈禱，在麻豆使
已婚年輕男子及未婚男子七十二人能
為各種祈禱，並會聖教要理，且閱讀
亦藉宗教問答之懇切教授與說教，開始
增廣其知識－－－　 啊，知識像一張牛皮
可以摺疊起來放在旅行袋，從鹿特丹
旅行到巴達維亞，從巴達維亞旅行到
這亞熱帶的小島翻開成為吾王陛下的田
上帝的國，一條一條剪成二十五戈
東西南北繞出一甲繞出三張犁五張犁
在熱蘭遮街，公秤所，稅務所與戲院
之間，我看到它飄揚如一面旗，遙遙
與普羅岷西亞城相微笑。啊知識
帶給人喜悅，一如好的飲食，繁富的
香料（我但願他們知道怎麼煮荷蘭豆）
柑大於橘，肉酸皮苦，但他們不知道
夏月飲水，取此和鹽，搗作酸漿入之
其滋味有甚於閨房之樂者。在諸羅山
我使已婚年輕女子三十人能為各種祈禱
並會簡化要項，在新港，使已婚男女
一百零二人能閱讀亦能書寫（啊，我
感覺那些用羅馬拼音寫成的土著語聖經
有一種用歐羅巴薑料理鹿肉的美味）
華浦蘭語傳道書，西底雅語馬太福音
文明與原始的婚媾，讓上帝的靈入
福爾摩莎的肉－－－　 或者，讓福爾摩莎的
鹿肉入我的胃入我的脾，成為我的血尿
大便，成為我的靈。我一直以為我們是
住在牛皮之上，雖然那些拿著鉞斧大刀
乘著戎克船舢板船前來的中國軍隊
企圖要用另一張更大的牛皮覆蓋在
我們之上。上帝已經讓我把我的血
尿，大便，像字母般，和土人們的
混在一起，印在這塊土地
我但願他們知道這張包著新的拼音
文字的牛皮可以剪成一條一條，翻成
一頁一頁，負載聲音顏色形象氣味
和上帝的靈一樣寬闊的辭典
一九九五．四
註：目加溜灣，大目降，他里霧等皆平埔族社名。西底雅語，華浦蘭語皆平埔族語（西底雅即西拉雅）。熱蘭遮街為荷據時期(1624-1662)荷蘭人在大員島（今台南安平）所建之市街。普羅岷西亞城（在今之台南赤崁樓）亦為荷蘭人所建。據說當初荷蘭人以十五匹布向原住民求借牛皮大之地，許之，乃「剪皮為縷，周圍里許」（連橫：《台灣通史》）。戈為荷人計量單位，等於一丈二尺五寸，四邊各二十五戈為一甲，五甲為一張犁。關於荷蘭教士在台傳教之描述，參閱 （附錄於《巴達維亞城日記》第三冊，村上直次郎日譯，程大學中譯，台北，一九九一）

作者：陳黎

西門，我來到了最熱鬧的寧靜街頭
每一幢起落的高樓大廈相互傳遞灰色的
丑臉，乩童醉客尋歡者仍有薄弱的鼾聲
以病態的露水天空慘白封鎖條條困倦已極的道路
西門，相對於古剎的清幽教堂的和平
滾轆轆雜　的喧嘩在此殺良久
每一扇祇可外透的窗被我瞥見佈滿血絲的眼羣
除了猛漲的神經線條突現青筋橫跨陷落的印堂
額頭過度鬆弛不堪承載彈性疲乏的重量
西門，始料未及我闖入荊棘佈陷的森林
連頭斜紋的斑馬也沒按規定予以尊重
或人們戰戰兢兢地遵循政府所設的交通號誌
鳳尾草零零落落像頭上的晨星稀疏幾點
低首含著敻遼的孤寂沈思綠地氈
一幢斑花絢爛臃腫的生命不過數年的大樹
五光十色陳列必須的生活品
千瘡百孔，慾望在此進進出出
煙火失眠的通宵潛抑的力必多晶體
幾次來回用功遂慢慢溶解
雌雄們某些個不安份的心眼饑渴若乞
西門，我看到酒保調酒的紅色絲絨櫃臺
折斷一隻處女天使的羽翼
我從陋巷誇大的黑暗中走去
起伏不定的衰竭如退潮的波浪向原地撒退
西門，自狹窄的隙縫裡窺探
滑溜的路面走在視線裡顛跛不堪搖搖欲墜
一陣一陣冬寒正向我單薄的身軀靠近
浮腫在電影看板上的美女砲火
構成性愛和血腥的戰爭背景
極地一般的冷澈，沁骨入脾心
西門，我彷彿看見昨日下雨的上午
一羣人簇擁鵠首仰望斗大的彩色字幕
無距離的磨擦中，他們學會以苦痛帶動微笑
養成逃避神經緊張的普遍行為
西門，我看到每一架機器走動底下
拖曳一尾未能全燃的火花
左脚右脚右脚左脚輪流焚燒著
終究，他們試圖要燒掉胼手胝足打拚出來的
文明。我無法不血脈賁張，西門，
當冰冷的感覺迅速侵襲全身
在鮮花舖綴的森林入口，不協調的香味猥褻
西門，裏足不前的我悻悻然地
祇好往最原始的方向回頭……

作者：孟樊
出處：一九八四、六《創世紀詩選誌》第64期

春天像你你像梨花梨花像杏花杏花像桃花桃花像你的臉臉像胭脂胭脂像大地大地像天空天空像你的眼睛眼睛像河河像你的歌歌像楊柳楊柳像你的手手像風風像雲雲像你的髮髮像飛花飛花像燕子燕子像你你像雲雀雲雀像風箏風箏像你你像霧霧像煙煙像吾無像你你像春天
春天像秦瓊宋江成極思汗楚霸王
秦瓊宋江林黛玉秦始皇像
『花非花
霧非霧』

作者：管管

敢於在光中，
展露分色的奧幻。
不願向山陰的淒冷，
藏匿卑微的顏色；
就在山耳迎接陽光！
如嬰兒，甜甜笑靨
流轉七彩的斑斕。
虛空中，蘇醒的
靈魂偃仰如晶體，
稜面折射大千流光。
以全副意志，自心源
析離出愛恨的明暗；
汲引全然的光，
轉成人性幸福的色度，
向大地展現痛苦與狂歡。
夢魘棲息暗影深處，
如洞穴裏的那些眼睛：
凶殘、嗜血、多慾的恐怖；
被溶成玄晦的光縷，
如紫葡萄的甜美漿液，
沉思間永遠的回味。
再透點些微天光，
在奧秘與光明的核心，
朗照生命的真實層面；
於是豁醒人格的理想

作者：趙衛民
文章出處：現代詩復刊05期

我要將我的骨灰撒給月光
跟我無干的
與我的關係至為密切的
如我愛擲骰子
多半要贏幾個的童年
向上探索向下探索
探索到的全是春天的
春天
一邊嚼我昨夜開一窗
月光澆出來的草莓
一邊展翅振羽
以投刺的舞姿跳成的蝶舞
凌空便成浮雕的蝶舞
每一個旋律都落在
響起的音樂的前面
在土壤在我的墓園發展土壤
我的墓園發展為土壤的
墓園裏
鳥跡奶著鳥跡
奶了許多鳥跡
檜木奶著檜木
奶了許多檜木
我躺在浴我的清泉
自壁間滲出的墓穴裏
我化石了的眼睛
醉飲斟在花瓣上得甘露
和映在遠海裏的山色
被鳥聲鍍成秋黃的山色。

作者：梅新
文章出處：現代詩復刊30期

一個種花的人他選擇大地的孤獨
一個釣魚的人他選擇大海的孤獨
一個集郵的人他選擇天空的孤獨
一個孤獨的人他創造世界
沒有人知道他如何孤獨
星空不能威脅守靈的夜露
慾望不能拘禁遊戲的月光
因孤獨他夢見遠方的電話接通了
他和不同的自畫像大聲爭吵
每說出一樁世上的劣行
就有一道電流如注般的喜悅
但他不想碰見什麼人不想交談
更不想說難產的疼和痛
造好天際的塔他用未來測量現在
騎上兒時的馬他跨越橋跨越幻想的城堡
帶一枝向天揮舞的長槍
一張歲月花般的大地圖他出發了
有情人乳香的毯子有情人眼淚的手帕
有世界賴以旋轉的巨軸孤獨的人轉動著
帶領一千個娃娃出發
「也給我七天，以不同於上帝的方法……」
他向上帝說話

作者：陳義芝

──書於「鄉土文學論戰二十週年回顧研討會」後
脫下沉重的學術西裝，偷偷
找出塵封於七○年代的嬉皮牛仔褲
昔的豪情又再度湧現
熱血澎湃的我
夾雜在一群充滿幻想的無瑕靈魂間
……虔誠地
仰望臺上依然的激情
在速食文化氾濫的九○年代
歷史是一張容易褪色的臉
我們在過度柔軟的座位裡沈陷自己的思維
而正襟危坐的學者應對進退拆解依然有序
二十年後……，我環顧四周
一樣的野風已吹不起一樣的野火
時間的腳步永遠比我的想像快一些
逐漸緊繃的泌尿系統也一再地催促我離開會場
在四方游移的驟焦邊緣
我低頭閃避昔日戰友的訝異眼光
關於論戰前後的種種是非功過
相擁著哭泣在流言與真相交纏的漩渦中
一起滅頂
多年，或者再更多年之後的，我
早已習慣這樣冰冷的沉默……

作者：方群

文章出處：笠詩社203期

一種憂鬱自嘲的醉在唇上
在秋天，紅色的海棠花
鞭打著遙遠的記憶
腐蝕的影子，在流浪的季節
被咀嚼且鯨吞於所有的咽喉
敗壞的影子，清唱在手風琴
震顫的弦上
如午夜啼叫的蛙
春天寂寞的歌
從大地攀爬到峭巖
也有一些無聲的哀鳴，無聲
的傘和無聲的死亡
紅色的海棠花
秋天的艷麗，傷亡在春天的阡陌上
——1999.1.25修改

作者：朵思
文章出處：乾坤詩刊第十期