「臺灣文藝聯盟本部」木匾

1934年5月6日，經張深切與賴明弘等中部文學者倡議，在台中召開第一屆全島文藝大會，會後成立「台灣文藝聯盟」。此物件於1997年由張深切的三弟張煌宜之子張勝語於南投市取出，後由張深切哲嗣張孫煜捐贈予本館；在經歷戰爭、二二八事件、張深切退隱後的生活波折、南投八七水災及家族遷徙等重大事故的六十年後，竟依然完好如初，誠屬難能可貴。而誕生於台中的文聯牌匾卻埋存在南投，家屬推測，這可能要歸因於張深切在二二八事件逃亡途中仍不忘悉心護持，一路攜帶並封存於三弟家中，才得以留存至今。

洪棄生《 寄鶴齋詩草乙未以前謔蹻集 》手稿本

洪棄生一生寫詩無數，這三卷詩集當屬最具代表性者；按時間先後排序，《謔蹻集》成文於清光緒12年（1886）至21年（1895）年，收錄〈西洲曲〉、〈金陵八詠〉等35首詩，多為洪棄生以清朝知識份子的立場書寫身為中國詩 人的想像，同時也藉由詩作表達對晚清政局的不滿與批判。而後，以乙未年間台灣割讓日本為界，《披晞集》寫自光緒21年（1895）至31年（1905），此時洪氏多以詩作反映時代，描寫戰敗國人民的心情；《寄鶴齋集》自光緒32年 （1906）至民國5年（1916），書寫作家面對日人治台現實的種種心情，其中最有名的作品即為描述被日人強行剪去髮辮心情的〈痛斷髮〉。詩集名稱「謔蹻」、「披晞」為作者自創詞彙，由於用字特異，多數讀者方家皆不解其義。

洪棄生《寄鶴齋乙未以後披晞集》手稿本

洪棄生《寄鶴齋集》手稿本

《臺灣の歌謠と名著物語》

《臺灣の歌謠と名著物語》收錄二百餘首台灣早期歌謠、故事、歷史小說等，以片假名方式標音，並加上日文翻譯以及註解。作者平澤平七又名平澤丁東，曾任職於台灣總督府編修課。 本書為台灣日治時期第一本結集成書的歌謠紀錄，為台灣文學史上重要作品之一。

楊逵《模範村》手稿

楊逵﹝1906-1985﹞，台南新化人，後移居台中，台灣文學跨時代重要作家，一生為文學及社會運動窮盡心力。 本件為楊逵《模範村》手稿本，全文完整，有五種不同顏色之修改筆跡。為楊逵最喜愛的三部作品之一，其作品具有社會主義人道關懷精神，為日治時期台灣文學之代表性作品，被學界視為楊逵代表作《送報伕》的延伸作品，具台灣文學重要價值。

張深切徒步旅行之名人題字錄

張深切（1904-1965）為日治時期重要作家之一，於日治時期曾積極參與台灣文學、文化與社會運動，並倡議組織「台灣文藝聯盟」。 本文物為張深切於大正13年（1924）從台中出發徒步旅行，請各地受訪者題字以為勉勵之用。其徒步旅行以「探民隱、研究風土民情」為目的，題字者，除霧社公學校賽德克族女童外，有林獻堂、莊嵩、蘇逢時、吳宗敬、莊潤新、杜香國、李茂炎、賴雨若、周圭元、劉明哲、林茂生、石煥長共12位文人士紳。對日治時期台灣文化與社會運動研究具重要文獻價值。

《風車》3

《風車詩刊》為創立於1933年之「風車詩社」所發行之詩誌，共出版4期。本期為目前唯一出土之一期，內刊利野蒼（李張瑞筆名）、水蔭萍、林修二等人之詩作、水蔭萍〈西協順三郎的世界〉（隨筆）、利野蒼〈作為感想〉（隨筆）、柳原喬〈花粉與唇〉（小說）及水蔭生之〈編輯雜錄〉；原為楊熾昌所擁有，然楊氏過世之前並不知此詩誌之存在；楊氏逝後家屬和呂興昌教授整理遺物，才發現其存在而得以出土，並由家屬將其捐贈本館。

1933年《台灣新民報》

2000年8月，台灣文學研究者中島利郎將1933年份《台灣新民報》原版贈予籌備成立台灣文學館的文資中心籌備處。這份目前所知的海內外孤本，保存良好，起迄時間為該年5月初至11月底，中缺部分，合約150餘期。1933年《台灣新民報》，最為人所樂道的是關於鄉土文學／台灣話文論爭的資料。支持台灣話文者李獻璋、郭秋生、黃石輝與反對派的林克夫、邱春 榮、賴明弘、朱點人等人以該報漢文文藝欄為中心爭鋒相對，呈顯台灣新文學運動在30年代所遭逢的語言/文字窘境。此外，賴慶的小說、楊華的新詩「山花集」等也因此批文物的出土得以被重新認識評估。

新文藝日記1927

劉吶鷗1927 年日記，作者命名為《新文藝日記》，日記本是東京新潮社發行，書背上作者標記著「大正十六年」。1926 年劉吶鷗前往上海，從此展開參與「新感覺派」的創作風潮，並翻譯當代西方的藝術理論，提倡「軟性電影」。此日記以日文寫成，幾乎每一天都有記錄，內容大致是閱讀筆記、書目及文友活動記錄，透過日記的出土，可呈現1920 年代末期，活躍於新文藝新風潮下的知識份子，其生活與文學生態的樣貌。

Cha̍p-hāng Kóan-kiàn（十項管見）

為讓平民百姓可以迅速獲得知識，蔡培火（1889-1983）在1920 年代積極透過羅馬字推動台灣人的啟蒙、文化運動，從書名就可領會作者藉由提出當時台灣人最需要的「十項社會教育」，以啟發吾土吾民之心。全書分十項要點逐一敘述，蔡培火以現代性視野論述其宗教、人生、何謂台灣人、女性、文明等觀念，殷切之情昭然可見。

《南溟樂園》4號

《南溟樂園》創刊於1929年10月，由多田南溟詩人主導的「南溟樂園社」發行，以詩為主體。至1930年1月第4號後，改題為《南溟藝園》，1933年1月停刊。本雜誌創立於日治時期台灣新文學萌芽時期，當時已有郭水潭、陳奇雲、徐清吉、楊讚丁、王登山等台灣詩人加入南溟樂園社，足證本文物為研究台灣新文學發展初期不可忽視的文獻史料。加入的台灣詩人，多為鹽分地帶作家，因此本刊物也是補充日治時期詩人、鹽分地帶作家研究的重要文獻史料，具歷史意義。