—獻互九二一集集大地動著驚受難的靈魂
烏暗沉落來
對咱台灣的心臟地帶
烏暗沉落來
對咱操煩哀傷的心內
烏暗沉落來
當厝瓦壁揣**著歇睏的斬在
烏暗沉落來
我的厝邊陷入斷生死絕崖
佇蝴蝶飛啊飛的草埔
烏暗沉落來
佇鳥隻哮啊哮的山崙
烏暗沉落來
佇溫暖的燈火前，佇晚安的嘴唇邊
烏暗沉落來
佇甘甜的眠夢內柔軟的眠床面頂
烏暗沉落來
烏暗，無得著咱的允准，重晃晃沉落來
拆離橋樑，拆破山崙，拆開咱牽手相逝的人生路
拆散咱，鬢邊交代永遠無欲分開的情加愛
烏，攏無給咱通知，烏嘛嘛沉落來
壓歹厝柱，壓落厝樑，壓害咱用心經營的家庭
壓慘咱，昔日下願花開月圓的將來
烏暗，破瓦亂亂飛，沉落來
烏暗，砂石盈盈滾，沉落來
烏暗，沉，落來
我心酸酸，祈求世紀末的悲哀早過去
烏暗，沉，落來
我心糟糟，寄望美麗島的傷痕趕緊好勢
烏暗沉落來
我心悶悶，但願冤死的魂魄永遠會得通安息
烏暗沉落來
我心憂憂，期粉倖存的生者繼續向前去拍拼
一九九九、十、二南松山

作者：向陽
文章出處：笠詩社214期

我聽見
台灣的胸膛被撕裂的聲音
月光在夜暗中
包紮著傷口
我聽見
風吹落樹的枝與葉的聲音
淚與汗水
祭祀著大地
我聽見
田園在陽光下呼吸的聲音
花在光合作用中結著果實
樹林在風中露出光輝
我聽見
溪流在山谷中穿越的聲音
湖泊終將是自然之鏡
河流終將是大地的風景

作者：李敏勇
文章出處：笠詩社214期

春天像你你像梨花梨花像杏花杏花像桃花桃花像你的臉臉像胭脂胭脂像大地大地像天空天空像你的眼睛眼睛像河河像你的歌歌像楊柳楊柳像你的手手像風風像雲雲像你的髮髮像飛花飛花像燕子燕子像你你像雲雀雲雀像風箏風箏像你你像霧霧像煙煙像吾無像你你像春天
春天像秦瓊宋江成極思汗楚霸王
秦瓊宋江林黛玉秦始皇像
『花非花
霧非霧』

作者：管管

走過春日的杜鵑花叢
滿園鮮血在吶喊燦爛的遠景
不忍見前驅者早已離枝棄身泥土
走過微風拂面的湖畔
雪花般純潔的花絮盡情飛舞
終究力盡而投入無奈的水中
然而　我們用無比堅持的愛
隨著花瓣獻身
努力塑造春色芬芳的鄉土大地
儘管你的影像飄忽
像花蝴蝶穿梭於板蕩眾生
我的心弦不時跟隨你的旋律在起伏
心中有愛就不會悵惘
溫緩會以電磁波的同樣頻率
傳達思念的天久地長
在我宣告屬於你的時候
那就是我的獨立憲章
你我自己承認才是一切的保障
一九八八年四月三日

作者：李魁賢

若是在睡去之前醒來，我相信
黑掉的天空就會轉白，蒼白的臉色
可能也會轉紅。月亮如面霜
化粧了那些不為人知的敗壞的身體
把泥土推下去吧！讓草根穿透木板
穿透一個冬天，穿透腦袋裡殘留的
夢的剩菜剩湯。我們即將
走下土坡，越過濠溝，回到他們
倒下的地方。用豬形的陶土撲滿
儲蓄那些還沒滲入地底的血汗
豬，我們相信，明年會生產
‧豹變
吸夢的月光吸乾了錶中的時光
叫時針與分針蜷曲，如蝴蝶的觸鬚
在淫淫的花香中惶惶震顫
叫時針與分針枯萎，如絲瓜的藤蔓
啣住鳥聲凝成的露珠
那隻花豹的病況，可見一斑：
我曾通過洞簫去試探。無意間看見
昨天溺死在車聲下的螞蟻今天復活
抬著自己的屍體
以小踮步，優雅地走在回家的路上
‧感受
感受：多麼宏大的命令。叫我走出
劇院，進入人生。我在感受
我去感受了，雨像亡佚的歌詞拼命地沉落
讓肌膚成為一件冰冷的布匹，叫時間的
裁縫一針針去穿透、拉緊、縫密││
我被織成了，而且感覺的衣飾也已剪裁完妥
可以被另一些人感受，如一些新編的歌謠
把眾人的舌頭捏成一些舞姿，如同火
果敢的火把木頭的力量釋放出來
我也可以感受到靈魂滾開以後
推動頭蓋骨，那種鏘鏗的聲音：
我去感受，我在感受，而且感受了

作者：唐捐
文章出處：創世紀-110期-管管專號-1997．春季號

於是這個世界終於，安靜了下來，
所有的聲音都漸漸退去，
像遙遠的潮聲，
在夢的邊緣，
──懷疑這個世界是否真實般的徘徊著，
像窺視的眼神，因為長久的專注，
而有一些模糊，而漸漸成為空白。
所有聲音如此的退去，
彷彿走入另一個世界，
我終於，把自己的心靈坐了下來，
以一種衰老的，疲憊的，
準備好回憶往事的姿勢，
坐了下來，在我高樓靠窗的書桌。
我不能確定，
那樣遙遠的聲音裡，
有沒有我曾經熟悉的旋律，
如高中時的夏天午後，
從榕樹茂密枝葉裡灑射下來的陽光，
有一種剛剛睡醒的溫度，
在睡意仍濃的風中，從音樂教室的窗口
一段曾經唱過的歌詞那樣，從此
遺忘時間一般永遠，留在我的胸口，
這世界，就那樣安靜了下來，
不再說話。
這樣的感覺，
你說，其實比一個人過日子還寂寞。
一九九七年七月三十日

作者：侯吉諒

如果遠方有戰爭，
我該掩耳或是坐起來，慚愧地傾聽？
應該掩鼻，或該深呼吸難聞的焦味？
我的耳朵應該聽你喘息的愛情
或聽榴彈宣揚真理？
格言、勳章、補給
能不能餵飽無饜的死亡？
如果有戰爭煎熬一個民族，
在遠方有戰車狠狠地犁過春泥
有嬰孩在號啕，
向母親的屍體號啕一個盲啞的明天
如果一個尼姑在火葬自己
寡慾的脂肪炙響一個絕望
燒曲的四肢抱住涅盤
為了一種無效的手勢，
如果我們在床上，
他們在戰場
在鐵絲網上播種著和平
我應該惶恐，或是該慶幸
慶幸是做愛，不是肉搏
是你的裸體在臂中，不是敵人
如果遠方有戰爭，而我們在遠方
你是慈悲的天使，白羽無疵
你俯身在病床，看我在床上
缺手、缺腳、缺眼、缺乏性別
在一所血腥的戰地醫院
如果遠方有戰爭啊這樣的戰爭
情人，如果我們在遠方

作者：余光中

我一直以為我們是住在牛皮之上
雖然上帝已經讓我把我的血，尿
大便，和這塊土地混在一起
用十五匹布換牛皮大之地？
土人們豈知道牛皮可以被剪成
一條一條，像無所不在的上帝的
靈，把整個大員島，把整個
福爾摩莎圍起來。我喜歡鹿肉的
滋味，我喜歡蔗糖，香蕉，我喜歡
東印度公司運回荷蘭的生絲
上帝的靈像生絲，光滑，聖潔
照耀那些每日到少年學校學習拼字
書法，祈禱與教義問答的目加溜灣
與大目降少年。主啊，我聽到他們
說的荷蘭語有鹿肉的味道（一如我
在講道中不時吐出的西底雅語）
主啊，在他里霧，我使已婚女子及
少女十五人能為主禱告並會使徒信條
十誡及餐前餐後之祈禱，在麻豆使
已婚年輕男子及未婚男子七十二人能
為各種祈禱，並會聖教要理，且閱讀
亦藉宗教問答之懇切教授與說教，開始
增廣其知識－－－　 啊，知識像一張牛皮
可以摺疊起來放在旅行袋，從鹿特丹
旅行到巴達維亞，從巴達維亞旅行到
這亞熱帶的小島翻開成為吾王陛下的田
上帝的國，一條一條剪成二十五戈
東西南北繞出一甲繞出三張犁五張犁
在熱蘭遮街，公秤所，稅務所與戲院
之間，我看到它飄揚如一面旗，遙遙
與普羅岷西亞城相微笑。啊知識
帶給人喜悅，一如好的飲食，繁富的
香料（我但願他們知道怎麼煮荷蘭豆）
柑大於橘，肉酸皮苦，但他們不知道
夏月飲水，取此和鹽，搗作酸漿入之
其滋味有甚於閨房之樂者。在諸羅山
我使已婚年輕女子三十人能為各種祈禱
並會簡化要項，在新港，使已婚男女
一百零二人能閱讀亦能書寫（啊，我
感覺那些用羅馬拼音寫成的土著語聖經
有一種用歐羅巴薑料理鹿肉的美味）
華浦蘭語傳道書，西底雅語馬太福音
文明與原始的婚媾，讓上帝的靈入
福爾摩莎的肉－－－　 或者，讓福爾摩莎的
鹿肉入我的胃入我的脾，成為我的血尿
大便，成為我的靈。我一直以為我們是
住在牛皮之上，雖然那些拿著鉞斧大刀
乘著戎克船舢板船前來的中國軍隊
企圖要用另一張更大的牛皮覆蓋在
我們之上。上帝已經讓我把我的血
尿，大便，像字母般，和土人們的
混在一起，印在這塊土地
我但願他們知道這張包著新的拼音
文字的牛皮可以剪成一條一條，翻成
一頁一頁，負載聲音顏色形象氣味
和上帝的靈一樣寬闊的辭典
一九九五．四
註：目加溜灣，大目降，他里霧等皆平埔族社名。西底雅語，華浦蘭語皆平埔族語（西底雅即西拉雅）。熱蘭遮街為荷據時期(1624-1662)荷蘭人在大員島（今台南安平）所建之市街。普羅岷西亞城（在今之台南赤崁樓）亦為荷蘭人所建。據說當初荷蘭人以十五匹布向原住民求借牛皮大之地，許之，乃「剪皮為縷，周圍里許」（連橫：《台灣通史》）。戈為荷人計量單位，等於一丈二尺五寸，四邊各二十五戈為一甲，五甲為一張犁。關於荷蘭教士在台傳教之描述，參閱 （附錄於《巴達維亞城日記》第三冊，村上直次郎日譯，程大學中譯，台北，一九九一）

作者：陳黎

冷不防一聲尖嘯
隱形的巨掌猛烈一推
立的傾倒、臥的滾跌、行的踉踉蹌蹌
不能讓步的
大廈　轟然折腰
平屋　頹然夷平
時正午夜，天旋地轉
我們用驚恐發電，哀告照明
我們用絕望求救，飢渴潤唇
而上帝不降臨，諸神不回應
狂怒的大地
靠誰來治他呢？
九二一是台灣遭大難的首日
芮氏級七‧三是痛苦指數
山被趕出家園，原始的熱帶雨林
像一頂假髮，被風吹落
許多村落只有鳥雀出去報信
樓上老王與樓下老李
夾在一塊樓板下、息爭了
左鄰番藷與右舍芋仔
合力扳開壓身的鋼筋
彼此受傷的感覺相同，死亡恐懼相同
在棉被中的暖和與瓦礫堆下的呻吟
都　　相同
寫於中秋節

作者：大荒

文章出處：
台灣詩學-28期_禪與詩的對話專題-下_1999.9月號