打開時間之鎖
釋放早已變黃變黑的
歲月，回頭悠悠
穿透瀾滄江
滾滾的洪流
與百年的你
在此唇齒相遇
僅僅千萬分之一
不到的機緣
龍馬馳騁
在彩雲之南
繞過千迴萬轉的
窮山惡水，飛躍
宣慰使司的一紙詔令
跨越三朝更迭的時空
成就台北今夜
餘韻裊繞不絕的
滿室茶香
我們沸水為媒
天目為器
紅濃明亮的茶湯
在舌尖舞動輕轉
喚醒油膩滿覆的味蕾
漱去腦滿腸肥的貪婪
盪氣直入丹田，幻化
醇厚回甘的驚豔不斷
彷彿還有
神秘的聲音
從遙遠的哀牢山
無量山脈
頻頻發出
馬幫高功率的嘶鳴
呼喚著我：
普洱
找茶

作者：德亮
2006/4/10發表於聯合報副刊

你立在對岸的華燈之下
眾弦俱寂，而欲涉過這圓形池
涉過這面寫著睡蓮的藍玻璃
我是唯一的高音
唯一的，我是雕塑的手
雕塑不朽的憂愁
那活在微笑中的，不朽的憂愁
眾弦俱寂，地球儀只能往東西轉
我求著，在永恆光滑的紙葉上
求今日和明日相遇的一點
而燈暈不移，我走向你
我已經走向你了
眾弦俱寂
我是惟一的高音

作者：敻虹

然而，哦，靈魂
久久未聞你的口令
像異地歸來一海員
只為討好新婦
我乃以前肢著地
後足蹬立如待發之弓
在夜中怔忡化成
一隻睿智成憂傷的台灣瀰猴……
魂兮歸來！
我曾與你輾轉四方
流浪異地的港口城市
黃昏的街隅而
閱歷大增
不免于──
路途叢生之抑鬱
不免于哀傷
魂兮歸來──回到大地
早為你我備好了（多麼
舒適、涼爽）的肉體棺槨
切割如美麗的秀姑巒
沈鬱如大屯七星
閃電與夢的預言：
回到（在一株野山櫻
強有力的呼吸裡）
島上習見的雷陣雨午後
人獸奔走，雨葉于風中
反射熄熄──化入亞熱帶
擴散聚合的山光雲影裡……
是的，靈魂並不
漂亮──絕不美觀
甚或沒有雄鹿底犄角
山豬般高傲、完美
之頭骨造型
有朝歸來
暗自領悟了體內
（遺傳自大地、先人）
憂鬱的濃度
我夢見你與美貌新婦
站立高高玉蜀黍田下
忽而化成眼前雙兔
追逐而去

作者：楊澤
文章出處：現代詩復刊第20期

在它的記憶裡
樹曾經躬著腰
從山上走下來
死亡被刨開
被刨開的樹皮
像片片復活的浪花
樹脫胎換骨
成形的獨木舟舉起雙手
以它的初生
以樹的靈魂
游行在海的身上
旋轉在樹體內的年輪
變成了獨木舟的眼睛
獨木舟看見了時間的形體
黑白相間
例如凝固的漩渦
雕刻在它的兩弦
獨木舟首尾翹起兩叉浪尖
像是微笑著的嘴唇
抿緊弧形唇線
不想啟唇露出齒舌
或許想要回復成樹
回到山上
成為浮在山頂上的月牙
天生孤獨的獨木舟
在海邊聽見
森林中樹和樹在說話
在孤獨中須索絕對自由的
獨木舟
像月牙垂掛向海面的釣勾
用月光勾著海浪
用那不可能的可能
然而你看過最孤獨的海浪嗎
它為了那一種自由
可以在海上流蕩
也可以到岸上休息
那最孤獨的一片海浪
在海邊靜靜的不動了
那獨木舟
只閃動著樹骨的磷光

作者：詹澈

那是如何一刻的燦爛華麗──
從無憶念開始，
滅諸相、離諸緣、捨諸見
直到無生住滅
無取捨而常自靜；
那是如何慈悲喜捨的投火飛蛾──
在燃燒中蒸發，黃金與水銀結合
如何水乳交融的生生世世啊！
所有來世今生情緣
就這般付諸於青銅軀體永遠
鎏金的菩薩
鎏金的歲月；
這是大明永樂彌勒坐像
頭戴五葉高冠，身飾珍寶瓔珞
手結轉輪法印
雙足結跏趺蓮座
兩朵並蒂蓮花分別緣肩而上
左肩花瓣湧托著一只甘露寶瓶
這名最勝的古度婆羅門
當年世尊如此承諾──
將來必承佛位
於龍華會上度一切有情！
可是十大弟子懇辭至精舍問疾後
兜率天菩薩亦不堪任詣彼處
因為在受記一生裡
實在難分過去、未來、或現在
鎏金彌勒法相莊嚴
微笑中有一種悲憫寬容。
微笑繼續感染其他菩薩
半跏文殊剛自五台駕返
左足踏地，右足踡盤獅背
這位妙德吉祥一定在想
與獨臥一床的維摩詰機鋒對答──
從癡有愛，則我病生
有情色身，亦不過地水火風幻合，
有疾菩薩如何隨眾生脫疾苦海
無從攀緣而慧行方便
則要看十步以外
右手持劍，左手結三寶印
結跏趺座於蓮花的文殊師利！
蓮莖自腕穿臂至肩蜿蜒直上
與尸際並齊是另一朵綻放金蓮
好一座華美莊嚴鎏金菩薩
半裸中有衣帶自雙肩飄逸垂下，
大明永樂年間
腰線非常細軟

作者：張錯

於是這個世界終於，安靜了下來，
所有的聲音都漸漸退去，
像遙遠的潮聲，
在夢的邊緣，
──懷疑這個世界是否真實般的徘徊著，
像窺視的眼神，因為長久的專注，
而有一些模糊，而漸漸成為空白。
所有聲音如此的退去，
彷彿走入另一個世界，
我終於，把自己的心靈坐了下來，
以一種衰老的，疲憊的，
準備好回憶往事的姿勢，
坐了下來，在我高樓靠窗的書桌。
我不能確定，
那樣遙遠的聲音裡，
有沒有我曾經熟悉的旋律，
如高中時的夏天午後，
從榕樹茂密枝葉裡灑射下來的陽光，
有一種剛剛睡醒的溫度，
在睡意仍濃的風中，從音樂教室的窗口
一段曾經唱過的歌詞那樣，從此
遺忘時間一般永遠，留在我的胸口，
這世界，就那樣安靜了下來，
不再說話。
這樣的感覺，
你說，其實比一個人過日子還寂寞。
一九九七年七月三十日

作者：侯吉諒

南無三滿哆沒馱喃唵度嚕度嚕
地尾薩婆訶
這塊島嶼上有神祉海日夜環繞
傳誦啟世經
而後每個人的體內都有一座島嶼誕生
有血流環繞
當島嶼有如心臟跳動
你們會開始航行
找尋靠岸的聖地
不論體內體外
血的流域都是苦海
在猜忌與妖言交織的迷霧中伸出的手
指不出海上的星座
在貪婪與淫慾浮盪的漩渦裡張開的眼
看不清命運的羅盤
在不公與不義擠壓的斷層中崩塌的人形
撐不住靈魂的記憶
因此你們必須不斷的在血與淚的流域中航行
無法靠岸
無法靠岸
你們靠不了心中的岸
是因為你們的心已陷落成毀壞的島
只能祈求土地與人心儘速癒合
只能祈求如是癒合︰
這塊島嶼上有神祉愛日夜環繞傳誦啟世經
南無三滿哆沒馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

註︰本詩中前兩行與最後一行引自《金剛經》前咒〈安土地真言〉

作者：杜十三
文章出處：台灣詩學-29期_邁向海洋台灣‧專輯_1999.12月號

變色的紅綠燈，把夜
啄碎。　以金屬的聲音
躊躇在疲倦的
十字路口
行色匆匆──
寂寞的人啊！
空虛的光揮，印不出
夜的痕跡。它寧願
匿于異鄉人的眼睛，匿于
異鄉人的跫聲。
而遙遠遙遠的星，響亮
它的蒼白，向沉滯的眼神
索取回聲。啊！就像
絕巖下的月亮，攀折
巖上一株揮霍海風的小樹
結滿的一圈圈結實的濤聲
啊，那樣使人憔悴，那樣
使人寂寞。
（彎彎的月，升自
異鄉人的肩上
路，這都市的臂，疲憊地伸出
這黑色的過失───）
四八‧四‧廿一‧台北市

作者：陳錦標

作者：羅門

死亡在洪流中
塑造你們悲慘的塑像
以天空的愁眉苦臉
急流的焦灼不安
加上洪水一路慘叫過來的
一聲聲死
一聲聲生
大家在岸上看
天空沒有飛影
神的手在廟裡
你們的手抓不到岸上的手
便縮回去　抱住絕望與
希望
連成一座垂危的堡壘
孤守在生死的緊急出口
以長年來勞苦工作的堅韌
與單純的求生意志
連速度都來不及認出自己
嘩啦一聲
整座驚世的雕塑
便倒在洪流中
流入國人哀痛的心
流入洪水淚水哭在一起的歷史
悲劇總是不停的
在宿命中進行
世界還是照樣在那裡看
至於滑過你們腳下的泥濘
是不是絨絨的地氈
冒在你們嘴邊的黃泥巴水
是不是香吉士
太陽用汗水在你們額上
苦苦劇下的紋路
能不能回到你們放風箏的童年
同藍天碧野笑在一起
連歲月都不知道從那裡說起
天色已晚
說時遲　來時快
你們已改編好海明威的世界名著
「老人與海」
老人是從海上歸來了
而你們在洪水中回不來
回不回來　都是悲劇
讓讚嘆與同情
從頭看到尾
全世界的新聞也在看
你們是什麼也不看了
緊抱住土地的質樸
田野的勤勞
在原始的大自然中長睡
睡著天災人禍
睡成歷史的傷痕

文章出處：乾坤詩刊第十六期

我聽見
台灣的胸膛被撕裂的聲音
月光在夜暗中
包紮著傷口
我聽見
風吹落樹的枝與葉的聲音
淚與汗水
祭祀著大地
我聽見
田園在陽光下呼吸的聲音
花在光合作用中結著果實
樹林在風中露出光輝
我聽見
溪流在山谷中穿越的聲音
湖泊終將是自然之鏡
河流終將是大地的風景

作者：李敏勇
文章出處：笠詩社214期