臨照九月的晴空
在稿箋上漫描著心事
為誰忙碌在謀生？
一隻蝴蝶不打招呼
就翻過牆去了
今日風吹明日雨下
一生翻翻覆覆
滿腔主意
為誰謀算
且登臨赤嵌樓
與歷史為伍
看落日漠然運作
看夕暉與陰影分割臉部
領略家國的興衰

作者：白萩

文章出處：現代詩復刊02期

──書於「鄉土文學論戰二十週年回顧研討會」後
脫下沉重的學術西裝，偷偷
找出塵封於七○年代的嬉皮牛仔褲
昔的豪情又再度湧現
熱血澎湃的我
夾雜在一群充滿幻想的無瑕靈魂間
……虔誠地
仰望臺上依然的激情
在速食文化氾濫的九○年代
歷史是一張容易褪色的臉
我們在過度柔軟的座位裡沈陷自己的思維
而正襟危坐的學者應對進退拆解依然有序
二十年後……，我環顧四周
一樣的野風已吹不起一樣的野火
時間的腳步永遠比我的想像快一些
逐漸緊繃的泌尿系統也一再地催促我離開會場
在四方游移的驟焦邊緣
我低頭閃避昔日戰友的訝異眼光
關於論戰前後的種種是非功過
相擁著哭泣在流言與真相交纏的漩渦中
一起滅頂
多年，或者再更多年之後的，我
早已習慣這樣冰冷的沉默……

作者：方群

文章出處：笠詩社203期

我一直以為我們是住在牛皮之上
雖然上帝已經讓我把我的血，尿
大便，和這塊土地混在一起
用十五匹布換牛皮大之地？
土人們豈知道牛皮可以被剪成
一條一條，像無所不在的上帝的
靈，把整個大員島，把整個
福爾摩莎圍起來。我喜歡鹿肉的
滋味，我喜歡蔗糖，香蕉，我喜歡
東印度公司運回荷蘭的生絲
上帝的靈像生絲，光滑，聖潔
照耀那些每日到少年學校學習拼字
書法，祈禱與教義問答的目加溜灣
與大目降少年。主啊，我聽到他們
說的荷蘭語有鹿肉的味道（一如我
在講道中不時吐出的西底雅語）
主啊，在他里霧，我使已婚女子及
少女十五人能為主禱告並會使徒信條
十誡及餐前餐後之祈禱，在麻豆使
已婚年輕男子及未婚男子七十二人能
為各種祈禱，並會聖教要理，且閱讀
亦藉宗教問答之懇切教授與說教，開始
增廣其知識－－－　 啊，知識像一張牛皮
可以摺疊起來放在旅行袋，從鹿特丹
旅行到巴達維亞，從巴達維亞旅行到
這亞熱帶的小島翻開成為吾王陛下的田
上帝的國，一條一條剪成二十五戈
東西南北繞出一甲繞出三張犁五張犁
在熱蘭遮街，公秤所，稅務所與戲院
之間，我看到它飄揚如一面旗，遙遙
與普羅岷西亞城相微笑。啊知識
帶給人喜悅，一如好的飲食，繁富的
香料（我但願他們知道怎麼煮荷蘭豆）
柑大於橘，肉酸皮苦，但他們不知道
夏月飲水，取此和鹽，搗作酸漿入之
其滋味有甚於閨房之樂者。在諸羅山
我使已婚年輕女子三十人能為各種祈禱
並會簡化要項，在新港，使已婚男女
一百零二人能閱讀亦能書寫（啊，我
感覺那些用羅馬拼音寫成的土著語聖經
有一種用歐羅巴薑料理鹿肉的美味）
華浦蘭語傳道書，西底雅語馬太福音
文明與原始的婚媾，讓上帝的靈入
福爾摩莎的肉－－－　 或者，讓福爾摩莎的
鹿肉入我的胃入我的脾，成為我的血尿
大便，成為我的靈。我一直以為我們是
住在牛皮之上，雖然那些拿著鉞斧大刀
乘著戎克船舢板船前來的中國軍隊
企圖要用另一張更大的牛皮覆蓋在
我們之上。上帝已經讓我把我的血
尿，大便，像字母般，和土人們的
混在一起，印在這塊土地
我但願他們知道這張包著新的拼音
文字的牛皮可以剪成一條一條，翻成
一頁一頁，負載聲音顏色形象氣味
和上帝的靈一樣寬闊的辭典
一九九五．四
註：目加溜灣，大目降，他里霧等皆平埔族社名。西底雅語，華浦蘭語皆平埔族語（西底雅即西拉雅）。熱蘭遮街為荷據時期(1624-1662)荷蘭人在大員島（今台南安平）所建之市街。普羅岷西亞城（在今之台南赤崁樓）亦為荷蘭人所建。據說當初荷蘭人以十五匹布向原住民求借牛皮大之地，許之，乃「剪皮為縷，周圍里許」（連橫：《台灣通史》）。戈為荷人計量單位，等於一丈二尺五寸，四邊各二十五戈為一甲，五甲為一張犁。關於荷蘭教士在台傳教之描述，參閱 （附錄於《巴達維亞城日記》第三冊，村上直次郎日譯，程大學中譯，台北，一九九一）

作者：陳黎

作者：顏艾琳

你是我的達利。
用眼睛解構我的軀體、
用思想魔幻我的記憶，
因此，我的形象立體－－
存在於你的意識
深潛或薄流之中，
達利只是一個魔術、
一種翹鬍子仁丹的藥品。
你看我以肉體為盤，
端上一只肥碩的龍蝦，
如何能不感動地說
：「你是達利最美的超現實作品！」
我是你的達利。
在眾人之前彩繪你的模樣、
私下卻重新拆解你，
剝光你裝飾性的外衣，
組合你的五官肢體，
擺弄成我的作品。
我在你身上留下日期、
指印、簽名，
永久收藏在我的心房；
一間最私密的臥房。

初稿2001.2.6 二稿2001.12.21 三稿2002.1.6
中外文學2002.2月情詩專輯邀稿

你立在對岸的華燈之下
眾弦俱寂，而欲涉過這圓形池
涉過這面寫著睡蓮的藍玻璃
我是唯一的高音
唯一的，我是雕塑的手
雕塑不朽的憂愁
那活在微笑中的，不朽的憂愁
眾弦俱寂，地球儀只能往東西轉
我求著，在永恆光滑的紙葉上
求今日和明日相遇的一點
而燈暈不移，我走向你
我已經走向你了
眾弦俱寂
我是惟一的高音

作者：敻虹

他們整整齊齊地排列
墓碑栽植於街道，無數的
靈魂呼吸著花粉，但眼前
無處不是歧路，無處不是
歧路者羞怯的肌膚，刺青的
裸臂，深埋的緘默，或是
坦肚露臍，曝曬於灼烈的
窺視之下者，無處不是
基因密碼耳語著愛染
誘惑著馬蹄克利克利，或許
我將被流星擊中，倒臥於藍色
蒼穹或血色的埃及窗帘
你瞧，歧路者的骨骸堆疊堆疊
成一座座高牆，一座座塔樓
而當孤獨蜂擁來襲，誰來
舉起烽火，傳遞寂寞
你瞧，這麼這麼多的可能
而來時之路卻已收盡了淚水
歧路者的眼睛的唯一作用
是一再地假裝已經買到靈魂
在通往最終的收銀機之前
牽著手沿街走下，如果你想
轉換舞伴，你可以扮演國王
或乞丐或快樂地吞噬彼此

作者：遲鈍

於是這個世界終於，安靜了下來，
所有的聲音都漸漸退去，
像遙遠的潮聲，
在夢的邊緣，
──懷疑這個世界是否真實般的徘徊著，
像窺視的眼神，因為長久的專注，
而有一些模糊，而漸漸成為空白。
所有聲音如此的退去，
彷彿走入另一個世界，
我終於，把自己的心靈坐了下來，
以一種衰老的，疲憊的，
準備好回憶往事的姿勢，
坐了下來，在我高樓靠窗的書桌。
我不能確定，
那樣遙遠的聲音裡，
有沒有我曾經熟悉的旋律，
如高中時的夏天午後，
從榕樹茂密枝葉裡灑射下來的陽光，
有一種剛剛睡醒的溫度，
在睡意仍濃的風中，從音樂教室的窗口
一段曾經唱過的歌詞那樣，從此
遺忘時間一般永遠，留在我的胸口，
這世界，就那樣安靜了下來，
不再說話。
這樣的感覺，
你說，其實比一個人過日子還寂寞。
一九九七年七月三十日

作者：侯吉諒

冷不防一聲尖嘯
隱形的巨掌猛烈一推
立的傾倒、臥的滾跌、行的踉踉蹌蹌
不能讓步的
大廈　轟然折腰
平屋　頹然夷平
時正午夜，天旋地轉
我們用驚恐發電，哀告照明
我們用絕望求救，飢渴潤唇
而上帝不降臨，諸神不回應
狂怒的大地
靠誰來治他呢？
九二一是台灣遭大難的首日
芮氏級七‧三是痛苦指數
山被趕出家園，原始的熱帶雨林
像一頂假髮，被風吹落
許多村落只有鳥雀出去報信
樓上老王與樓下老李
夾在一塊樓板下、息爭了
左鄰番藷與右舍芋仔
合力扳開壓身的鋼筋
彼此受傷的感覺相同，死亡恐懼相同
在棉被中的暖和與瓦礫堆下的呻吟
都　　相同
寫於中秋節

作者：大荒

文章出處：
台灣詩學-28期_禪與詩的對話專題-下_1999.9月號

作者：瘂弦

二嬤嬤壓根兒也沒見過退斯妥也夫斯基。春天她只叫著一句話：鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！天使們就在榆樹上歌唱。那年豌豆差不多完全沒有開花。

鹽務大臣的駱隊在七百里以外的海湄走著。二嬤嬤的盲瞳裡一束藻草也沒有過。她只叫著一句話：鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！天使們嬉笑著把雪搖給她。

一九一一年黨人們到了武昌。而二嬤嬤卻從吊在榆樹上的裹腳帶上，走進了野狗的呼吸之中，禿鷹的翅膀裡；且很多聲音傷逝在風中：鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！那年豌豆差不多完全開了白花。退斯妥也夫斯基壓根兒也沒見過二嬤嬤。