打開時間之鎖
釋放早已變黃變黑的
歲月，回頭悠悠
穿透瀾滄江
滾滾的洪流
與百年的你
在此唇齒相遇
僅僅千萬分之一
不到的機緣
龍馬馳騁
在彩雲之南
繞過千迴萬轉的
窮山惡水，飛躍
宣慰使司的一紙詔令
跨越三朝更迭的時空
成就台北今夜
餘韻裊繞不絕的
滿室茶香
我們沸水為媒
天目為器
紅濃明亮的茶湯
在舌尖舞動輕轉
喚醒油膩滿覆的味蕾
漱去腦滿腸肥的貪婪
盪氣直入丹田，幻化
醇厚回甘的驚豔不斷
彷彿還有
神秘的聲音
從遙遠的哀牢山
無量山脈
頻頻發出
馬幫高功率的嘶鳴
呼喚著我：
普洱
找茶

作者：德亮
2006/4/10發表於聯合報副刊

１
在葉尖上舞蹈時
我像露珠一樣年青晶瑩
朝向未來跳躍
呼吸了一口太空的真氣
我的每一片葉子
太劇烈的扭曲了身體
舞化成最美麗的酒杯
隱藏著世界上最危險的陷阱

２
熱帶叢林潮濕苦悶
暴風雨天天來洗劫
躲藏在貧瘠的山坡上
我的根在沙土中找不到礦物質
我的葉子捕捉不到破碎的陽光
流浪到沼澤池塘邊緣
只有鱷魚，沒有泥土
因此我向彩虹學習
永遠把陷阱懸掛在天空

３
當葡萄牙與荷蘭軍隊為爭奪馬來半島
而開炮轟炸熱帶雨林
我從噩夢中驚醒
推翻嫩葉為禽獸的食物之真理
丟進湍急的河流裡
人類用雙手搶奪金錢與土地
我的葉子開始演變成永遠的劊子手
誘殺生動活潑的昆蟲小動物
為自己的生命製造營養

４
因為誘惑
是一朵美麗的花
我遂把彩虹塗在嘴唇上
將芳香甜蜜的糖汁含在口裡
更將笑塑成一朵花
昆蟲在森林的陰影下
常常錯誤的
把陷阱看成五彩繽紛的野花
紛紛向我飛來

５
坐在沙地上的
是酋長大肚子酒杯
掛在樹枝上的
是一盞一盞未點燃的神燈
懸掛天空，朝向遠方山嶺的
是獵人的號角
樹根上血跡斑斑的
是英國殖民者丟棄的萊佛士酒杯

６
一隻蒼蠅的掙扎
把美酒刺激成一池毒液
青蛙、蝎子、老鼠的驚慌亂竄
把酒杯撞擊成一個深淵
只有螞蟻見證
溺死在酒杯的傳說

７
只有勤勞戒酒的螞蟻
快活的生活在我的陷阱裡
牠吐出氮氣
又替我收拾乾淨
我消化不了的殘骸

８
英國殖民者的大囉哩車
運走錫礦與橡膠以後
掀起滿天的塵埃
我的根在泥土下找不到礦物質
我的葉子捕捉不到陽光
貧困使我的葉子典當給杯子或豬籠
飢餓強迫我的酒杯變成陷阱
死亡驅使我捕殺昆蟲與小動物
不知不覺
我成為熱帶植物中
唯一的肉食罪犯
後記：豬籠草又稱酒杯草（pitcher plant）
，它像我那樣，原是生長在馬來西亞貧瘠的土
地上，熱帶的暴雨常年沖洗的沙地，礦物肥料
流失，因此這種植物變成捕殺小動物來製造營
養。惡劣的環境往往又是英國殖民者與華人資
本家開礦後所留下的沙石地造成，我的第一個
家就建在這樣的土地上，只有豬籠草這樣的植
物才能生長，只有像我這樣苦命卻堅強的人，
才能成長在熱帶貧瘠的土地上。

一九九六年十一月十三日荷愛華

作者：王潤華

文章出處：創世紀-111期-四川詩專號-1997．夏季號

這一堂課由徐志摩先生講演
這一年課室內的各位我們都戴上復古小圓眼鏡梳了短西
裝頭髮油貼著腦門打了啾啾小領結這一年我們開始大談浪漫
談女人的小腳與背德這一年飛機失事死了一位詩人的消息登
在影視體育一個女星上吊一位縣長全家被殺一位女權運動者
在的士慘死復古呵那些年的某幾個午后我常在學校後花園練
起一些空飄傳單上頭寫著徐志摩死了徐志摩死了意映卿卿如
晤我不帶走一片雲彩開始思索墜機與詩人某些構圖上底細微
齟齬那些年我常在父母連袂出門後一人瑟縮在陰冷的房間角
落啜泣啊墜機像一隻白鳥悠然跌落多淒美呵噢這就是詩人的
必修實則我父母分別一人搭乘公共汽車六十路一人只是去巷
口雜貨買豆腐乳
他常常跑到我們的合唱團前面，獨自一人動情地歌唱。
這使我們面面相覷，噤聲不語。我們是那麼習慣於複音、理
性、吝嗇地試探聲音和諧之可能，以及口袋裡各自藏著於下
午要抽考的單字和公式。但他常常那麼粗聲大氣說話。我總
以為那僅是因為時差一些，我們如今用來豎中指討價還價說
謊，高潮底單音節電話打屁的語言欸，他是那麼虔敬底探索，
他是那麼文藝腔一些，柳絮兒白雲夜蝶嬰孩的臉，因為時差
我總是遲遲走進。
某些雨滴斷句像萌蘚底生長朝某些毫打窗櫺底聲響某些
對民國底街車閃過巷弄的臆想這樣意淫著任性著在字句衣衫
胭脂呵女子的絲襪上海背京任意架高底臆想不光是唯美乃是
還沒溢出課本外底一種詩人猶未被鎖在自費詩集或報屁股小
欄塊時期底無限延展底臆想唄
我在兒童樂園的旋轉門入口聽見有人罵我操你媽的個咧
我猜這便是白話文唄我的新娘穿白紗騎在迴旋木馬我的丈母
娘坐在咖咱杯裡吃熱狗我的情婦們坐在海盜船直立九十度旋
轉飛輪裡像果汁機榨肉餅那樣尖叫我感覺到在我和他的世界
之間有一種覆滅的因為是逆向奔跑故談不上追趕或棄離底有
些了了始終寫不好情書而興起底差慚

作者：駱以軍
文章出處：現代詩復刊29期

一種憂鬱自嘲的醉在唇上
在秋天，紅色的海棠花
鞭打著遙遠的記憶
腐蝕的影子，在流浪的季節
被咀嚼且鯨吞於所有的咽喉
敗壞的影子，清唱在手風琴
震顫的弦上
如午夜啼叫的蛙
春天寂寞的歌
從大地攀爬到峭巖
也有一些無聲的哀鳴，無聲
的傘和無聲的死亡
紅色的海棠花
秋天的艷麗，傷亡在春天的阡陌上
——1999.1.25修改

作者：朵思
文章出處：乾坤詩刊第十期

我一直以為我們是住在牛皮之上
雖然上帝已經讓我把我的血，尿
大便，和這塊土地混在一起
用十五匹布換牛皮大之地？
土人們豈知道牛皮可以被剪成
一條一條，像無所不在的上帝的
靈，把整個大員島，把整個
福爾摩莎圍起來。我喜歡鹿肉的
滋味，我喜歡蔗糖，香蕉，我喜歡
東印度公司運回荷蘭的生絲
上帝的靈像生絲，光滑，聖潔
照耀那些每日到少年學校學習拼字
書法，祈禱與教義問答的目加溜灣
與大目降少年。主啊，我聽到他們
說的荷蘭語有鹿肉的味道（一如我
在講道中不時吐出的西底雅語）
主啊，在他里霧，我使已婚女子及
少女十五人能為主禱告並會使徒信條
十誡及餐前餐後之祈禱，在麻豆使
已婚年輕男子及未婚男子七十二人能
為各種祈禱，並會聖教要理，且閱讀
亦藉宗教問答之懇切教授與說教，開始
增廣其知識－－－　 啊，知識像一張牛皮
可以摺疊起來放在旅行袋，從鹿特丹
旅行到巴達維亞，從巴達維亞旅行到
這亞熱帶的小島翻開成為吾王陛下的田
上帝的國，一條一條剪成二十五戈
東西南北繞出一甲繞出三張犁五張犁
在熱蘭遮街，公秤所，稅務所與戲院
之間，我看到它飄揚如一面旗，遙遙
與普羅岷西亞城相微笑。啊知識
帶給人喜悅，一如好的飲食，繁富的
香料（我但願他們知道怎麼煮荷蘭豆）
柑大於橘，肉酸皮苦，但他們不知道
夏月飲水，取此和鹽，搗作酸漿入之
其滋味有甚於閨房之樂者。在諸羅山
我使已婚年輕女子三十人能為各種祈禱
並會簡化要項，在新港，使已婚男女
一百零二人能閱讀亦能書寫（啊，我
感覺那些用羅馬拼音寫成的土著語聖經
有一種用歐羅巴薑料理鹿肉的美味）
華浦蘭語傳道書，西底雅語馬太福音
文明與原始的婚媾，讓上帝的靈入
福爾摩莎的肉－－－　 或者，讓福爾摩莎的
鹿肉入我的胃入我的脾，成為我的血尿
大便，成為我的靈。我一直以為我們是
住在牛皮之上，雖然那些拿著鉞斧大刀
乘著戎克船舢板船前來的中國軍隊
企圖要用另一張更大的牛皮覆蓋在
我們之上。上帝已經讓我把我的血
尿，大便，像字母般，和土人們的
混在一起，印在這塊土地
我但願他們知道這張包著新的拼音
文字的牛皮可以剪成一條一條，翻成
一頁一頁，負載聲音顏色形象氣味
和上帝的靈一樣寬闊的辭典
一九九五．四
註：目加溜灣，大目降，他里霧等皆平埔族社名。西底雅語，華浦蘭語皆平埔族語（西底雅即西拉雅）。熱蘭遮街為荷據時期(1624-1662)荷蘭人在大員島（今台南安平）所建之市街。普羅岷西亞城（在今之台南赤崁樓）亦為荷蘭人所建。據說當初荷蘭人以十五匹布向原住民求借牛皮大之地，許之，乃「剪皮為縷，周圍里許」（連橫：《台灣通史》）。戈為荷人計量單位，等於一丈二尺五寸，四邊各二十五戈為一甲，五甲為一張犁。關於荷蘭教士在台傳教之描述，參閱 （附錄於《巴達維亞城日記》第三冊，村上直次郎日譯，程大學中譯，台北，一九九一）

作者：陳黎

是誰傳下這詩人的行業
黃昏裹掛起一盞燈
啊，來了
有命運垂在頸間的駱駝
有寂寞含在眼裹的旅客
是誰掛起的這盞燈啊
曠野上，一個矇矓的家
微笑看……
有松火低歌的地方啊
有燒酒羊肉的地方啊
有人交換著流浪的方向…

作者：鄭愁予

其實，遠在你
把我解纜，隨你碇泊之前
更遠在，把我的嬌豔
直呼成一朵蓮花之前
便曾與你交頸擁抱
傾心糾結成合枝的連理了
壞就壞在美恆與不美比鄰
相合必被剋成相成
終於你被渴成一座空港
隔開我的停靠
逼我化身蝴蝶
飛天給他捕捉
劃下瀰天風雨
阻絕你我時空的對望
我的願望其實渺如舍利
生不能弓弦合奏
死但求種子般合眠
他的居心卻毒如蛇蝎
生要硬掰成飄零的花瓣
死也要隔絕成各自的荒塚
好也好在美恆與不美抗爭
說什麼分久必合合久必分
愛恆是彌合的膠漆
願力終究可使海天合攏
且看我們破土闢空
抱成一樹青青的永恆
有同病的鴛鴦相憐
常年唱出相惜的歌聲
——1998.4.26

搜神記載：宋康王舍人韓憑娶妻美，康王奪之，憑怨,王囚之，憑自殺。妻乃陰腐其衣,王與之登臺，遂自投臺下，左右攬之，著手化為蝶，遺書於帶曰：「願以屍與憑合葬」。王怒，使埋之二塚相望。曰：「爾夫婦相愛，能使塚合，則吾勿阻也。」

宿昔便有文梓生於二塚之端，旬日而盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上，又有鴛鴦雌雄各一，恆棲樹上，交頸悲鳴。宋人哀之，號其木曰相思樹。

作者：向明

文章出處：乾坤詩刊第八期

南無三滿哆沒馱喃唵度嚕度嚕
地尾薩婆訶
這塊島嶼上有神祉海日夜環繞
傳誦啟世經
而後每個人的體內都有一座島嶼誕生
有血流環繞
當島嶼有如心臟跳動
你們會開始航行
找尋靠岸的聖地
不論體內體外
血的流域都是苦海
在猜忌與妖言交織的迷霧中伸出的手
指不出海上的星座
在貪婪與淫慾浮盪的漩渦裡張開的眼
看不清命運的羅盤
在不公與不義擠壓的斷層中崩塌的人形
撐不住靈魂的記憶
因此你們必須不斷的在血與淚的流域中航行
無法靠岸
無法靠岸
你們靠不了心中的岸
是因為你們的心已陷落成毀壞的島
只能祈求土地與人心儘速癒合
只能祈求如是癒合︰
這塊島嶼上有神祉愛日夜環繞傳誦啟世經
南無三滿哆沒馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

註︰本詩中前兩行與最後一行引自《金剛經》前咒〈安土地真言〉

作者：杜十三
文章出處：台灣詩學-29期_邁向海洋台灣‧專輯_1999.12月號

等不到風
樹寂寞
等不到眼睛
畫寂寞
劇場沒有觀眾
椅子寂寞
思想沒有性慾
夜寂寞
書籍布滿灰塵
知識寂寞
創作者等不到欣賞者
靈魂寂寞
主人老了
鏡子寂寞
沒有光亮的顏面
歡笑寂寞
看不見船
河寂寞
等不到情人的撫摸
乳房寂寞

作者：隱地
（轉載「世界日報副刊」（民國85年2月21日））

他們整整齊齊地排列
墓碑栽植於街道，無數的
靈魂呼吸著花粉，但眼前
無處不是歧路，無處不是
歧路者羞怯的肌膚，刺青的
裸臂，深埋的緘默，或是
坦肚露臍，曝曬於灼烈的
窺視之下者，無處不是
基因密碼耳語著愛染
誘惑著馬蹄克利克利，或許
我將被流星擊中，倒臥於藍色
蒼穹或血色的埃及窗帘
你瞧，歧路者的骨骸堆疊堆疊
成一座座高牆，一座座塔樓
而當孤獨蜂擁來襲，誰來
舉起烽火，傳遞寂寞
你瞧，這麼這麼多的可能
而來時之路卻已收盡了淚水
歧路者的眼睛的唯一作用
是一再地假裝已經買到靈魂
在通往最終的收銀機之前
牽著手沿街走下，如果你想
轉換舞伴，你可以扮演國王
或乞丐或快樂地吞噬彼此

作者：遲鈍