形如搖籃的華麗島
是　母親的另一個
永恒的懷抱
傲骨的祖先們
正視著我們的腳步
搖籃曲的歌詞是
他們再三的叮嚀
稻　草
榕　樹
香　蕉
玉蘭花
飄逸著吸不盡的奶香
海峽的波浪衝來多高
颱風旋來多強烈
切勿忘記誠懇的叮嚀
只要我們的腳步整齊
搖籃是堅固的
搖籃是永恒的
誰不愛戀母親留給我們的搖籃

編註：寫於一九七三年十二月十九日。發表於《文壇》，由梁景峰改成歌詞，由
李雙潭譜曲，風行於校園，後被禁唱。收入詩集《樹的哀樂》。選入《美
麗島詩集》，笠詩社，一九七九年六月；《中華現代文學大系》，九歌出
版社，一九八九月五月；《混聲合唱》，文學台灣雜誌社，一九九二年九
月初。

陳秀喜(1997)：《陳秀喜全集─詩集一》。
新竹市立文化中心：竹塹文化資產叢書出版社。第116-117頁。

在它的記憶裡
樹曾經躬著腰
從山上走下來
死亡被刨開
被刨開的樹皮
像片片復活的浪花
樹脫胎換骨
成形的獨木舟舉起雙手
以它的初生
以樹的靈魂
游行在海的身上
旋轉在樹體內的年輪
變成了獨木舟的眼睛
獨木舟看見了時間的形體
黑白相間
例如凝固的漩渦
雕刻在它的兩弦
獨木舟首尾翹起兩叉浪尖
像是微笑著的嘴唇
抿緊弧形唇線
不想啟唇露出齒舌
或許想要回復成樹
回到山上
成為浮在山頂上的月牙
天生孤獨的獨木舟
在海邊聽見
森林中樹和樹在說話
在孤獨中須索絕對自由的
獨木舟
像月牙垂掛向海面的釣勾
用月光勾著海浪
用那不可能的可能
然而你看過最孤獨的海浪嗎
它為了那一種自由
可以在海上流蕩
也可以到岸上休息
那最孤獨的一片海浪
在海邊靜靜的不動了
那獨木舟
只閃動著樹骨的磷光

作者：詹澈

打開時間之鎖
釋放早已變黃變黑的
歲月，回頭悠悠
穿透瀾滄江
滾滾的洪流
與百年的你
在此唇齒相遇
僅僅千萬分之一
不到的機緣
龍馬馳騁
在彩雲之南
繞過千迴萬轉的
窮山惡水，飛躍
宣慰使司的一紙詔令
跨越三朝更迭的時空
成就台北今夜
餘韻裊繞不絕的
滿室茶香
我們沸水為媒
天目為器
紅濃明亮的茶湯
在舌尖舞動輕轉
喚醒油膩滿覆的味蕾
漱去腦滿腸肥的貪婪
盪氣直入丹田，幻化
醇厚回甘的驚豔不斷
彷彿還有
神秘的聲音
從遙遠的哀牢山
無量山脈
頻頻發出
馬幫高功率的嘶鳴
呼喚著我：
普洱
找茶

作者：德亮
2006/4/10發表於聯合報副刊

所有支撐夢境的樑柱
都已傾倒
我坐在戰爭與癘疫的廢墟上
徐徐翻閱
一本薄薄的詩集
「唯信仰能追隨神」首頁
矜然的發言
我看見書的邊緣依稀浮動著
光。彷彿當年詩人語讖般
圓融飽滿的智慧
「光？是不是都要在輝煌燎燒的戰火
熄滅後，才頓然湧現？」
我暗自懷疑，且專注聆聽
沒有悽厲哭喊也沒有感想的
風中，風中的鼓聲遠去
神殿樑柱傾斜的陰影下
一株劫後的新芽，試探地露出
驚惶的臉，又，縮回去
我遂苦苦思索，明晨的那個太陽
究竟會不會？昇起
「光是神的燈明
每一種光與光曲折的答覆
便是神的許諾……」
在暮色中按捺急躁，我繼續揣摩
詩人當初規劃的律則
晚風挾持最後一陣煙硝，吹過
而讚美的歌是如此地困惑著我
「倘若光未出現，當耐心等待……」
我用黑筆塗抹去
這最後一行。

75、8、18.聯副

作者：許悔之
文章出處：現代詩復刊28期

註：Mario與Luigi是電動玩
具的一種，通稱「超級馬
利」。

文章出處：曼陀羅詩刊03期作品

在下一次戰爭中，大多數人死去，歷史和銅像消失了我們結束留種以外的進化，只剩近親交配。
我們回到森林，永遠缺乏離開的能力。一個森林一個小群，群，十五人左右，形成自治保育區，一個固定的繁殖與食物領域。

作者：劉克襄
文章出處：現代詩復刊11期

若是在睡去之前醒來，我相信
黑掉的天空就會轉白，蒼白的臉色
可能也會轉紅。月亮如面霜
化粧了那些不為人知的敗壞的身體
把泥土推下去吧！讓草根穿透木板
穿透一個冬天，穿透腦袋裡殘留的
夢的剩菜剩湯。我們即將
走下土坡，越過濠溝，回到他們
倒下的地方。用豬形的陶土撲滿
儲蓄那些還沒滲入地底的血汗
豬，我們相信，明年會生產
‧豹變
吸夢的月光吸乾了錶中的時光
叫時針與分針蜷曲，如蝴蝶的觸鬚
在淫淫的花香中惶惶震顫
叫時針與分針枯萎，如絲瓜的藤蔓
啣住鳥聲凝成的露珠
那隻花豹的病況，可見一斑：
我曾通過洞簫去試探。無意間看見
昨天溺死在車聲下的螞蟻今天復活
抬著自己的屍體
以小踮步，優雅地走在回家的路上
‧感受
感受：多麼宏大的命令。叫我走出
劇院，進入人生。我在感受
我去感受了，雨像亡佚的歌詞拼命地沉落
讓肌膚成為一件冰冷的布匹，叫時間的
裁縫一針針去穿透、拉緊、縫密││
我被織成了，而且感覺的衣飾也已剪裁完妥
可以被另一些人感受，如一些新編的歌謠
把眾人的舌頭捏成一些舞姿，如同火
果敢的火把木頭的力量釋放出來
我也可以感受到靈魂滾開以後
推動頭蓋骨，那種鏘鏗的聲音：
我去感受，我在感受，而且感受了

作者：唐捐
文章出處：創世紀-110期-管管專號-1997．春季號

之二
材料
新出土恐龍蛋一粒，雞睪丸八兩，鵪鶉蛋六兩，排骨一斤，芋頭半斤，大白菜半顆，紅棗四兩，花生四兩，肉桂四錢，栗子四兩，鯊魚皮四兩，海參三隻，魚翅一碗，脫膜蒜頭四兩，高湯二碗，橄欖油三碗，麵粉半碗。
做法
1.將結實的芋頭洗淨，切塊；
將腥臊的魚翅發好，備用；
將腥羶的鯊魚皮和海參洗淨，切段；
將壯碩的睪丸洗淨，拭乾；
將白晰的大白菜洗淨，切段；
將飽脹的栗子沖洗，泡軟；
將多汁的排骨沖洗，瀝乾。
2.燥熱難安的橄欖油在鍋裡等待，
等待芋頭，和沾了麵粉的排骨相繼
進入，直到表皮都
染上黃色。
一只甕，
一只甕張口
迎接芋頭和排骨，
迎接蒜頭炒過的大白菜，
迎接恐龍蛋、鵪鶉蛋和睪丸，
迎接紅棗、花生、肉桂和栗子，
迎接魚翅和海參，迎接鯊魚皮。
高湯兌水淹沒材料，摻鹽調味。
飽滿欲洩的甕口套上保鮮膜，在蒸鍋內蒸二小時。
注意
中國河南農民請勿食用恐龍蛋。
說明
古有明訓︰吃肝補肝，吃腦補腦，吃蛋補蛋。恐龍和牠的蛋，以碩大之形象迷惑人心數千年。碩大即是美，是智慧的暗示，威力的隱喻。新出土恐龍蛋對繁殖頗具神效，不準備生育的女人萬勿嘗試。
隔水蒸各種烹調過的殘羹冷炙，將貧窮的本質燴出富裕的滋味──
我渴望你進來，
在堅固如文化的深鍋裡，
在那口戒嚴如家居的甕內，
各種被冷落的氣味︰
本土的雞睪丸，
南方的芋頭，
北方的大白菜，
來自海洋的魚翅和海參，
以及紅棗、花生、肉桂、栗子，
和縮在角落的鵪鶉蛋，
統統擠在一起交換體溫，
像南腔北調，擁抱
在滾燙的溫泉池，
不同的膚色燙出相同的
人情。我們的身體和汁液
彼此纏綿，繾綣，最後融合為
互相依靠的氣味。

作者：焦桐
文章出處：
台灣詩學-27期_禪與詩的對話專題-上_1999.6月號

其實，遠在你
把我解纜，隨你碇泊之前
更遠在，把我的嬌豔
直呼成一朵蓮花之前
便曾與你交頸擁抱
傾心糾結成合枝的連理了
壞就壞在美恆與不美比鄰
相合必被剋成相成
終於你被渴成一座空港
隔開我的停靠
逼我化身蝴蝶
飛天給他捕捉
劃下瀰天風雨
阻絕你我時空的對望
我的願望其實渺如舍利
生不能弓弦合奏
死但求種子般合眠
他的居心卻毒如蛇蝎
生要硬掰成飄零的花瓣
死也要隔絕成各自的荒塚
好也好在美恆與不美抗爭
說什麼分久必合合久必分
愛恆是彌合的膠漆
願力終究可使海天合攏
且看我們破土闢空
抱成一樹青青的永恆
有同病的鴛鴦相憐
常年唱出相惜的歌聲
——1998.4.26

搜神記載：宋康王舍人韓憑娶妻美，康王奪之，憑怨,王囚之，憑自殺。妻乃陰腐其衣,王與之登臺，遂自投臺下，左右攬之，著手化為蝶，遺書於帶曰：「願以屍與憑合葬」。王怒，使埋之二塚相望。曰：「爾夫婦相愛，能使塚合，則吾勿阻也。」

宿昔便有文梓生於二塚之端，旬日而盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上，又有鴛鴦雌雄各一，恆棲樹上，交頸悲鳴。宋人哀之，號其木曰相思樹。

作者：向明

文章出處：乾坤詩刊第八期

—獻互九二一集集大地動著驚受難的靈魂
烏暗沉落來
對咱台灣的心臟地帶
烏暗沉落來
對咱操煩哀傷的心內
烏暗沉落來
當厝瓦壁揣**著歇睏的斬在
烏暗沉落來
我的厝邊陷入斷生死絕崖
佇蝴蝶飛啊飛的草埔
烏暗沉落來
佇鳥隻哮啊哮的山崙
烏暗沉落來
佇溫暖的燈火前，佇晚安的嘴唇邊
烏暗沉落來
佇甘甜的眠夢內柔軟的眠床面頂
烏暗沉落來
烏暗，無得著咱的允准，重晃晃沉落來
拆離橋樑，拆破山崙，拆開咱牽手相逝的人生路
拆散咱，鬢邊交代永遠無欲分開的情加愛
烏，攏無給咱通知，烏嘛嘛沉落來
壓歹厝柱，壓落厝樑，壓害咱用心經營的家庭
壓慘咱，昔日下願花開月圓的將來
烏暗，破瓦亂亂飛，沉落來
烏暗，砂石盈盈滾，沉落來
烏暗，沉，落來
我心酸酸，祈求世紀末的悲哀早過去
烏暗，沉，落來
我心糟糟，寄望美麗島的傷痕趕緊好勢
烏暗沉落來
我心悶悶，但願冤死的魂魄永遠會得通安息
烏暗沉落來
我心憂憂，期粉倖存的生者繼續向前去拍拼
一九九九、十、二南松山

作者：向陽
文章出處：笠詩社214期