不必讓給我位置
小姐　車子開得很快
我底終站馬上會到達
在這麼擁擠的人群裡
你怕我這個老頭兒
站不住腳嗎？
不必，不必可憐我
雖然我的年紀這麼大
但年齡不是經過我的努力獲得的
不做過什麼
也會自然這樣醜老
老並不值得令人尊敬的特權
不必優待我　不必
不必同情我的縐紋這麼多
我吃過歷史
吐出了好多固有道德
使臉上的縐紋越多越神氣
不過我知道　我是一個敗家子
連一篇新潮紅樓夢也未曾寫過
不必　不必捧我場
在這麼擁擠的人群裡
在這麼搖動的公共汽車裡
能夠站得住腳
我才感到安慰
誰也不必扶我下場
我底終站馬上會到達

作者：陳千武

一種憂鬱自嘲的醉在唇上
在秋天，紅色的海棠花
鞭打著遙遠的記憶
腐蝕的影子，在流浪的季節
被咀嚼且鯨吞於所有的咽喉
敗壞的影子，清唱在手風琴
震顫的弦上
如午夜啼叫的蛙
春天寂寞的歌
從大地攀爬到峭巖
也有一些無聲的哀鳴，無聲
的傘和無聲的死亡
紅色的海棠花
秋天的艷麗，傷亡在春天的阡陌上
——1999.1.25修改

作者：朵思
文章出處：乾坤詩刊第十期

冷不防一聲尖嘯
隱形的巨掌猛烈一推
立的傾倒、臥的滾跌、行的踉踉蹌蹌
不能讓步的
大廈　轟然折腰
平屋　頹然夷平
時正午夜，天旋地轉
我們用驚恐發電，哀告照明
我們用絕望求救，飢渴潤唇
而上帝不降臨，諸神不回應
狂怒的大地
靠誰來治他呢？
九二一是台灣遭大難的首日
芮氏級七‧三是痛苦指數
山被趕出家園，原始的熱帶雨林
像一頂假髮，被風吹落
許多村落只有鳥雀出去報信
樓上老王與樓下老李
夾在一塊樓板下、息爭了
左鄰番藷與右舍芋仔
合力扳開壓身的鋼筋
彼此受傷的感覺相同，死亡恐懼相同
在棉被中的暖和與瓦礫堆下的呻吟
都　　相同
寫於中秋節

作者：大荒

文章出處：
台灣詩學-28期_禪與詩的對話專題-下_1999.9月號

──書於「鄉土文學論戰二十週年回顧研討會」後
脫下沉重的學術西裝，偷偷
找出塵封於七○年代的嬉皮牛仔褲
昔的豪情又再度湧現
熱血澎湃的我
夾雜在一群充滿幻想的無瑕靈魂間
……虔誠地
仰望臺上依然的激情
在速食文化氾濫的九○年代
歷史是一張容易褪色的臉
我們在過度柔軟的座位裡沈陷自己的思維
而正襟危坐的學者應對進退拆解依然有序
二十年後……，我環顧四周
一樣的野風已吹不起一樣的野火
時間的腳步永遠比我的想像快一些
逐漸緊繃的泌尿系統也一再地催促我離開會場
在四方游移的驟焦邊緣
我低頭閃避昔日戰友的訝異眼光
關於論戰前後的種種是非功過
相擁著哭泣在流言與真相交纏的漩渦中
一起滅頂
多年，或者再更多年之後的，我
早已習慣這樣冰冷的沉默……

作者：方群

文章出處：笠詩社203期

等不到風
樹寂寞
等不到眼睛
畫寂寞
劇場沒有觀眾
椅子寂寞
思想沒有性慾
夜寂寞
書籍布滿灰塵
知識寂寞
創作者等不到欣賞者
靈魂寂寞
主人老了
鏡子寂寞
沒有光亮的顏面
歡笑寂寞
看不見船
河寂寞
等不到情人的撫摸
乳房寂寞

作者：隱地
（轉載「世界日報副刊」（民國85年2月21日））

有一種低低的迴響也成過往
祇有沉寒的星光　照亮天邊
有一朵青蓮　在水之田
在星月之下獨自思吟。
可觀賞的是本體
可傳誦的是芬美　一朵青蓮
有一種月色的朦朧　有一種星沉荷池的古典
越過這兒那兒的潮濕和泥濘而如此馨美！
幽思遼闊　面紗面紗
陌生而不能相望
影中有形　水中有影
一朵靜觀天宇而不事喧嚷的蓮。
紫色向晚　向夕陽的長窗
儘管荷蓋上承滿了水珠　但你從不哭泣
仍舊有蓊鬱的青翠　仍舊有妍婉的紅燄
從澹澹的寒波　擎起。

作者：蓉子

０：「從魚開始嗎？」
時間是十月，風從鹽分中醒來
南洋軟化到任人抒情的境界
我來到海龜的原鄉畫一幅海圖
一半鄉愁一半藝術，
想畫一幅會唱歌的海圖
先縮小海的內容　岸的結構？
再放大鷗的蹤跡　人的起居？
五乘八尺的畫紙攤成好大好大的一幅
左思右想，還是從魚開始吧……
１：「沒有魚便沒有海洋，」
你的畫在甲板風開來
我膚淺的誤讀宛如紙鷂斷線而去
空洞的水分戴上盞盞印象的漁火
經營著浪漫的欺詐
我曾經跟上當的水族一同上當，
你說沒有誰會白白地去戀愛海洋
大伙兒只關心網的重量
魚的斤兩等於一家四口的溫飽
魚存在了海洋也存在了岸
我是那斷線的紙鷂風聞著你的說法；
浪因為諧音而有了狼的個性
狼牙偽裝成詩篇裡常開的浪花
船的筋骨不時發出木質的呻吟
間接咬碎我心房危危的四壁
所有學問地位在此歸零
躲進船艙，我無助如俎上的魚
你常經歷的凶險敲開了地獄大門
語言和想像具體成蛟龍在翻騰
我的驚怖在波動的油彩中沉溺
文學膚淺的筆觸隨那月光粉碎……
月光碎在浪裡像忍者的暗器
不斷襲擊我過敏的神經
這時候　風降至三級　浪高半米
但我急著上岸　脫離你的回憶上岸
就等魚肚翻白那東方；
２：「岸的面積占四分之三，」
你母親這麼建議我的海圖
討海的丈夫如同離殼覓食的螺
無論多魁梧都是脆弱的，她說
悲慟的海葬怎也葬不掉悲慟本身
而你卻把世襲的宿命逐字重謄……
你妻子在屋前補著網　補著風和陽光
風從東北吹來，掀起幾絲鯧白的歲月
她的土語夾雜水草和蚌的氣息
她說我的視覺得長出猴子的四肢
爬到可以眺望的椰樹頂端
才能看見你們在魚市幫手的孩子
他的名字是一種慓悍的水族
船艙已預約好他的位置？
拂過我的異議，風往西南吹去
吹過岸的全部面積；
中午，父子從魚市廉價地回來
五官有點扁　自尊一角崩裂
靈魂的苦澀隨即蒸發成戶外的雲
彷彿螺肉回到螺殼一樣歡欣
高腳屋把你全家高高地團聚
我發現這裡才是你自足的食邑
可以發號施令如小小諸侯
你擁有自己的萬物　自己的面目；
有著鯨魚體積的村長來找你
你尷尬地中斷了敘舊出門去
我只好獨坐那向晚的陽台
用工筆畫下屋頂的亞答　屋底的雞鴨
視覺漸漸被夜色逐呎逐呎逼回眼前
聽覺膨脹成一張巨大的流刺網
向剛甦醒的聲源席捲過去
地籟融解了天籟
我把情結像鳥巢雜亂地搬了進來
把雷的平仄　把溫差的種種暗示；
倦意鬆懈了鼓膜也開放了鼻腔
魚腥從四面八方游入腦海
「我們將被畫進歷史嗎？」
「你有杜撰人魚和王子的故事嗎？」
還說它們能引申出一堆微言一堆大意
更能推算村子的規模和底細……
３：「別把內陸畫進海圖！」
水的智商把你襁褓在這裡
生活和動作不自覺地慢慢兩棲
連夢境都裹滿戀水的魚鳞
別怕，別武斷猜想
內陸不過是一叢撲朔迷離的狂草
謀生的話題如同新闢的小徑
羊腸般纏住你怕蛇的小腿肌……
舌頭似鰻魚溜過你的防線
我措詞謹慎且保持相當的水分
先剖出都市的腮和鰾囊
再演算你跟你孩子的航線和魚穫量
加幾道老人與海的故事
幾道身邊的鯤鵬歷史
直到你忍不住龜裂誓守的城池；
我句句埋伏字字狙擊，像莊子裡的庖丁
將你對內陸的畏懼一一煮熟並殺菌
遞給你的掌心遠航的大旗
「路在腳下開始一如海在槳下」
我沒有把這番話句號起來便離開
一群螃蟹作為季風的探子竄過……
０：「把我畫進去。」
時間是三月，風往鹽分裡睡去
剛收到你托沙鷗銜來的片語
片語很抱歉地站在案前像失約的孩子
拎著一尾沙丁魚樣的解釋
我收下，將牠永恆成美麗的魚拓
會的，我會把你深深地畫進海圖左下方。
九四‧一一

作者：陳大為

敢於在光中，
展露分色的奧幻。
不願向山陰的淒冷，
藏匿卑微的顏色；
就在山耳迎接陽光！
如嬰兒，甜甜笑靨
流轉七彩的斑斕。
虛空中，蘇醒的
靈魂偃仰如晶體，
稜面折射大千流光。
以全副意志，自心源
析離出愛恨的明暗；
汲引全然的光，
轉成人性幸福的色度，
向大地展現痛苦與狂歡。
夢魘棲息暗影深處，
如洞穴裏的那些眼睛：
凶殘、嗜血、多慾的恐怖；
被溶成玄晦的光縷，
如紫葡萄的甜美漿液，
沉思間永遠的回味。
再透點些微天光，
在奧秘與光明的核心，
朗照生命的真實層面；
於是豁醒人格的理想

作者：趙衛民
文章出處：現代詩復刊05期

變色的紅綠燈，把夜
啄碎。　以金屬的聲音
躊躇在疲倦的
十字路口
行色匆匆──
寂寞的人啊！
空虛的光揮，印不出
夜的痕跡。它寧願
匿于異鄉人的眼睛，匿于
異鄉人的跫聲。
而遙遠遙遠的星，響亮
它的蒼白，向沉滯的眼神
索取回聲。啊！就像
絕巖下的月亮，攀折
巖上一株揮霍海風的小樹
結滿的一圈圈結實的濤聲
啊，那樣使人憔悴，那樣
使人寂寞。
（彎彎的月，升自
異鄉人的肩上
路，這都市的臂，疲憊地伸出
這黑色的過失───）
四八‧四‧廿一‧台北市

作者：陳錦標

我一直以為我們是住在牛皮之上
雖然上帝已經讓我把我的血，尿
大便，和這塊土地混在一起
用十五匹布換牛皮大之地？
土人們豈知道牛皮可以被剪成
一條一條，像無所不在的上帝的
靈，把整個大員島，把整個
福爾摩莎圍起來。我喜歡鹿肉的
滋味，我喜歡蔗糖，香蕉，我喜歡
東印度公司運回荷蘭的生絲
上帝的靈像生絲，光滑，聖潔
照耀那些每日到少年學校學習拼字
書法，祈禱與教義問答的目加溜灣
與大目降少年。主啊，我聽到他們
說的荷蘭語有鹿肉的味道（一如我
在講道中不時吐出的西底雅語）
主啊，在他里霧，我使已婚女子及
少女十五人能為主禱告並會使徒信條
十誡及餐前餐後之祈禱，在麻豆使
已婚年輕男子及未婚男子七十二人能
為各種祈禱，並會聖教要理，且閱讀
亦藉宗教問答之懇切教授與說教，開始
增廣其知識－－－　 啊，知識像一張牛皮
可以摺疊起來放在旅行袋，從鹿特丹
旅行到巴達維亞，從巴達維亞旅行到
這亞熱帶的小島翻開成為吾王陛下的田
上帝的國，一條一條剪成二十五戈
東西南北繞出一甲繞出三張犁五張犁
在熱蘭遮街，公秤所，稅務所與戲院
之間，我看到它飄揚如一面旗，遙遙
與普羅岷西亞城相微笑。啊知識
帶給人喜悅，一如好的飲食，繁富的
香料（我但願他們知道怎麼煮荷蘭豆）
柑大於橘，肉酸皮苦，但他們不知道
夏月飲水，取此和鹽，搗作酸漿入之
其滋味有甚於閨房之樂者。在諸羅山
我使已婚年輕女子三十人能為各種祈禱
並會簡化要項，在新港，使已婚男女
一百零二人能閱讀亦能書寫（啊，我
感覺那些用羅馬拼音寫成的土著語聖經
有一種用歐羅巴薑料理鹿肉的美味）
華浦蘭語傳道書，西底雅語馬太福音
文明與原始的婚媾，讓上帝的靈入
福爾摩莎的肉－－－　 或者，讓福爾摩莎的
鹿肉入我的胃入我的脾，成為我的血尿
大便，成為我的靈。我一直以為我們是
住在牛皮之上，雖然那些拿著鉞斧大刀
乘著戎克船舢板船前來的中國軍隊
企圖要用另一張更大的牛皮覆蓋在
我們之上。上帝已經讓我把我的血
尿，大便，像字母般，和土人們的
混在一起，印在這塊土地
我但願他們知道這張包著新的拼音
文字的牛皮可以剪成一條一條，翻成
一頁一頁，負載聲音顏色形象氣味
和上帝的靈一樣寬闊的辭典
一九九五．四
註：目加溜灣，大目降，他里霧等皆平埔族社名。西底雅語，華浦蘭語皆平埔族語（西底雅即西拉雅）。熱蘭遮街為荷據時期(1624-1662)荷蘭人在大員島（今台南安平）所建之市街。普羅岷西亞城（在今之台南赤崁樓）亦為荷蘭人所建。據說當初荷蘭人以十五匹布向原住民求借牛皮大之地，許之，乃「剪皮為縷，周圍里許」（連橫：《台灣通史》）。戈為荷人計量單位，等於一丈二尺五寸，四邊各二十五戈為一甲，五甲為一張犁。關於荷蘭教士在台傳教之描述，參閱 （附錄於《巴達維亞城日記》第三冊，村上直次郎日譯，程大學中譯，台北，一九九一）

作者：陳黎